«Режиссура»



Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахская государственная академия искусств имени Т.Жургенова


Тохтиева Шахризат Аблахатовна


РЕФЕРАТ


«Стиль Катхак в системе индийского традиционного танца»


Магистратура

6M040600

Специальность «Режиссура»

Специализация «Режиссер хореографии»


Диссертация на соискание академической степени магистра___________


Научный управляющий:

кандидат «Режиссура» искусствоведения

Шанкибаева Алия Бахитжановна


Алматы 2011г.


Содержание


Введение

1. Различие стилей индийского традиционного танца

1.1 История Развития индийского традиционного танца.

1.1.1 Индийский традиционный танец: Бхаратанатьям.

1.1.2 Индийский традиционный танец: Катхакали

1.1.3 Индийский традиционный танец: Одиси

1.1.4 Индийский традиционный танец: Манипури

1.1.5 Индийский традиционный «Режиссура» танец: Кучипуди

1.1.6 Индийский традиционный танец: Мохиниатт

1.2 История Катхак: Гхараны (школы) в индийском традиционном стиле Катхак.

1.2.1 Джайпур гхарана

1.2.2 Лакнау гхарана

1.2.3 Бенарес гхарана

1.2.4 Три разновидности Нритта, Нритья, Натья.

1.2.5 Оновные эмоции и Хасты (жесты рук).

^ 2. Именитые танцоры стиля Катхак

2.1 Раджендра «Режиссура» Гангани

2.2 Прерна Шримали

2.3 Биржу Махарадж

2.4 Сасвати Сен

Заключение

Перечень использованной литературы


Введение

Расширение культурного кругозора казахстанцев является нужным условием формирования гармонически развитой личности, толерантность в обществе при вхождении Казахстана в число 50-ти самых продвинутых стран «Режиссура» мира.

Индия является дружеским государством, Казахстан и Индия, как подчеркивал президент Нурсултан Назарбаев, поддерживают давнешние дружественные связи в разных сферах деятельности, сначала в сфере культуры.

Энтузиазм значимой части казахстанцев к индийской культуре «Режиссура» вообщем и к индийскому танцу а именно, обоснован большой различием выразительных средств и желанием прикоснуться к тайнам искусства Индии.

^ Актуальность темы исследования. Энтузиазм к индийской культуре сформировался во 2-ой половине ХХ века «Режиссура» средством индийского синематографа. В особенности симпатичной в нем была, как отмечают ряд исследователей русского периода, конкретно танцевальная культура – оживленная, пластичная, зрелищная и не по привычке выразительная (мимика, жесты, позы ит.д.).

Но «Режиссура», с другой стороны, танцевальное искусство Индии остается для казахского зрителя менее чем экзотикой, язык индийского танца – движения, мимика, жесты, позы тела и многие другие выразительные средства до сего времени «Режиссура» неизвестны широкой казахстанской аудитории. Неведение языка закрывает двери к сокровищам старой индийской цивилизации. Воззвание к этой теме вызвано тем, что в современном танцевальном обществе, есть побуждения исследования и выполнения индийского традиционного танца «Режиссура». Это положительные мотивы, но при всем этом наблюдаются значимые ошибки, которые не должны допускаться. К примеру, приходилось созидать передачи по телевидению и на концертах, как танцовщицы, исполняя индийский танец, при помощи танцевальных «Режиссура» движений и жестов демонстрировали небо, цветочки, глаза, не зная, что тогда в песне пелось, что она надевает браслеты и колокольчики для ног. 2-ой пример: исполнители в танце использовали жест Анжали (приветствия) при этом «Режиссура», используя над головой, меж бровями и перед грудью (над головой приветствия Богов, для учителя – меж бровями, а для ученых и людей – перед грудью) в песне же пелось, что она, наряжаясь перед зеркалом, восторгается собой «Режиссура».

Отсутствие сведений по методическому исследованию стиля Катхак, также, раскрытие главных составляющих стиля для проф танцовщиков и всех желающих ознакомиться с основами этого танца, обусловили актуальность темы исследования «Стиль Катхак в «Режиссура» системе индийского традиционного танца».

Эти и другие наблюдения и примеры из сложивщихся ситуаций обусловили обоснование необходимости данной научно-исследовательской работы.

Объект исследования: Катхак как один из стилей индийского традиционного танца.

^ Предмет «Режиссура» исследования: особенности выполнения стиля Катхак, его главные школы и их отличительные черты.

Актуальность темы обусловила ее главные цели и задачки: основной целью исследования является определение места и значения стиля Катхак, обозначение его специфичных особенностей в «Режиссура» общей системе индийского традиционного танца и, вкупе с тем, полного раскрытия истории индийского танца для казахстанского исполнителя. Для раскрытия цели были поставлены последующие задачки:

1) Выполнить методический разбор высококачественных черт главных движений и «Режиссура» поз стиля.

2) Передать более четкие смысловые значения главных движений стиля, с тем, чтоб раскрыть его особенность и отличие от других стилей индийского танца.

3) На примере анализа творчества 4 выдающихся исполнителей «Режиссура» современного индийского традиционного стиля Катхак раскрыть особенность школ танца, которые они представляют.

В процессе исследования выдвигается последующая догадка:

Структурирование парадокса индийской культуры позволит более точно найти в нем место для стиля Катхак и «Режиссура» дать его более полную характеристику, что обеспечит возможность разработки корректных методик преподавания этого стиля спецам хореографии.

^ Степень изученности. В казахстанском искусствоведении сильно мало сведений о традиционном танце Индии. Этот вопрос обширно освещается в самой «Режиссура» стране. Об искусстве танца Индии написаны многографии и учебники на британском языке, таких создателей, как: Доктора Сунила Котхори, ведущего историка танца, ученного, критика, создателя 12 книжек по индийским танцам, в каких тщательно «Режиссура» описаны имеющиеся 7 стилей индийского традиционного танца, посреди которых «Индийское танцевальное искусство» описивающая стиль Катхак; «Индийское танцевальное искусство» описивающая стиль Кучипуди; «Индийские исполнительные виды искусства за прошлые 25 лет», «Индийское танцевальное искусство «Режиссура»» - Бхаратанатьям, и другие. Лила Самсон популярная танцовщица стиля Бхаратанатьям, балетмейстер и создатель книжки «Ритм в Радости», «Радость Традиционных Танцев Индии». Шована Нараян является одной из известнейших танцовщиц стиля Катхак, создатель 10 книжек по индийским традиционным танцам «Режиссура». Все эти книжки написаны на британском языке.

На российском языке в 1963г. издательством «Искусство» была выпущена книжка известного драматурга и публициста Балванта Гарги «Театр и танец Индии», где создатель отлично обрисовывает «Режиссура» истоки зарождения зрелищного искусства в целом, окутаны все виды искусства Индии, где в каждой главе кратко дается описание того либо другого вида. Создатель как драматург, сначала, отразил чувственную сторону индийского театра и танца «Режиссура», и уже позже отметил их свойства. В книжке дается описание 4 стилей индийского традиционного танца из 7 сейчас имеющихся. Это бхаратнатьям, катхакали, манипури и катхак. Стиль Катхак – тема, рассматриваемая в нашем исследовании «Режиссура», представлен одной школой и на примере 1-го исполнителя.

В вебе на веб-сайте индийского танца можно отыскать много источников, как видеоуроков, содействующих получению способностей выполнения того либо другого стиля для всех «Режиссура» желающих. Естественно, что это версии приспособленные для любителей, содействующие более широкому знакомству с индийским танцем и получению оздоровительного эффекта, тогда как канонизированный индийский танец подразумевает серьезное исследование 1-го стиля, зание всех его загадок с «Режиссура» тем, чтоб называться мастером танца.

В 2004г. Издательским центром РГГУ издана книжка С. И. Рыжаковой «Индийский танец - искусство преображения». Книжка посвящена танцевальной культуре Индии, приемущественно индийскому традиционному танцу. В книжке описываются главные особенности «Режиссура» индийского исполнительского искусства, представлен очерк истории и теории индийского танца, тщательно описаны традиционные стили - катхак, бхаратнатьям, кучипуди, одисси, катхакали, мохини-аттам, манипури. Но не наименьшее внимание в ней обращено «Режиссура» и на "близлежащее" танца в Индии, его связь с музыкальным искусством, живописью и статуей, религиозными культами, драматическими представлениями, культурной обыденности. Книжка обращена как к спецам в области танца, так и к широким кругам «Режиссура» читателей, интересующихся искусством и духовной культурой Востока.

В Казахстанском искусствознании было описано 5 стилей в Методическом пособии Г.Саитовой и О.Шубладзе «Восточные танцы». Алматы, 2007, где приводится короткое описание истории зарождения каждого «Режиссура» стиля. Создатели более тщательно останавливаются на стиле бхаратанатьям: приведены некие положения кистей рук, положения ног, движения пальцев, запястий и рук, движения головы, глаз, корпуса и ног, некие ходы. Стиль Катхак представлен общим описанием «Режиссура» истории появления и коротким определением закоренелой программки выступления танцовщиков.

В протяжении многих лет, с мая 1998 года активную педагогическую деятельность по исследованию стиля Бхаратанатьям индийского традиционного танца в Казахстане ведет Акмарал Кайназарова – проф «Режиссура» исполнительница, хореограф и педагог. Ее проф исследование данного стиля в Индии ознаменовалось высочайшими достижениями в исполнительском искусстве, также обучением юного поколения танцовщиц стилю Бхаратанатьям.

Дефицитность сведений об индийском традиционном танце и «Режиссура» а именно стиле Катхак, желание раскрыть сведения по исследованию данного стиля, обусловили научную новизну изучаемой темы. Индийский танец – это типичное повествование о старых космогонических представлениях индусов. Политеизм в искусстве танца Индии, есть отражение индуизма «Режиссура» – самой необыкновенной религии мира, где многобожие добивается неописуемых размеров. Каждый жест, взор, движение являются специфичной передачей познания в той либо другой ситуации и т.д. Познание всех этих особенностей, умение использовать «Режиссура» все детали в соответствие со стилем и значением с текстом песни, обязует исполнителей к исследованию тонкостей исполняемого стиля индийского танца. На сегодня, стиль Катхак стает, как практически неизученный танец в области «Режиссура» исследования казахстанскими исследователями. Данная научная работа представляет собой 1-ый более полный опыт анализа стиля Катхак, его неподражаемой красы и значимости в системе традиционного танца Индии.

^ Главные положения, выносимые на защиту. Индийская танцевальная культура представляет «Режиссура» собой сложную структуру. Следует отличать танцы традиционные с разнообразием их стилей и народные танцы, любой из частей этой сложной системы обладает специфичными средствами выражения, сферами функционирования музыкального сопровождения, костюмчика, атрибутики, сюжетных «Режиссура» линий. В соответствие с этим каждому отражению того либо другого чувства соответствуют определенные, строго выдержанные в собственных канонах жесты и позы. Эти элементы, встречающиеся в каждом из восьми стилей, имеют свою «Режиссура» характерность выполнения, что и является их различием друг от друга.

В данной работе соответственно выдвигается положение значимости стиля Катхак в системе индийского традиционного танца, отражающего определенную историческую эру в истории развития театрального искусства Индии в «Режиссура» целом, с тем чтоб, сохранить первозданность и точность исполняемых движений, проникнуться строгостью выполнения стилевых норм.

Научное исследование подразумевает определенную практическую значимость, которая состоит в том, что его результаты, опирающиеся на определенные примеры «Режиссура» и выводы, будут очень значимы для всех изучающих стиль Катхак. Возможность знакомства со стилем на проф уровне, вдалеке от этнического происхождения, предположительно будет содействовать развитию толерантности в обществе и обогащению контраста казахстанской «Режиссура» школы народного танца.

Раскрытие главных положений научной работы отразилось в его структуре, которая состоит из Титульного листа, Содержания, Введения, Основной части, состоящей из 2-ух разделов, Заключения, Перечня использованных источников «Режиссура», Приложения (…).


Раздел 1. Различие стилей индийского традиционного танца


^ 1.1 История развития индийского традиционного танца.

Индийские танцы представляют собой один из самых ярчайших частей культуры Индии. Индийский танец принято делить на традиционный и народный. Движения традиционных танцев «Режиссура» были канонизированы знаменитым Бхарата Муни, который свел воедино и канонизировал разные виды танца, пантомимы и драмы в книжке "Натьяшастра" в период меж 100-300гг. н.э. В "Натья-Шастре" даны объяснения главных определений: «натья» - что «Режиссура» обозначает на санскрите «танец» и «драма», отражая неразрывность этих понятий. Бхарата гласит о «нритье» — выразительном танце-пантомиме, который излагает целую историю, и о «нритте» — чистом танце ради танца, в каком танцующий «Режиссура» на сто процентов отдается стихии ритмов. «Этот всеобъятный трактат предугадывает мелкие детали грима и костюмов; в нем содержатся подробные указания постановщику, излагаются эстетические принципы драмы и тщательно описываются приемы актерской «Режиссура» игры, передающие разные чувства, самые сложные позы, движения шейки, груди, глаз, различные походки, цвет одежки актера, его декорации и т.д. Ни в каком из документов древности мы не найдем настолько исчерпающего «Режиссура» и детализированного анализа драматургии, как в «Натьяшастре».[2, 13]

Индийский танец имеет глубокую духовную базу, уходит корнями в мифологию и религию. Зародившись в Старой Индии, как форма молитвы, на современном шаге он представляет обилие стилей:

Любой из стилей знаменует собой особенный язык мимики и жестов, танцевальных «Режиссура» па и чувств. Все формы индийского традиционного танца популярны в стране и сейчас. Все традиционные танцы почти во всем отличаются друг от друга движениями и костюмчиками.


^ 1.1.1 Индийский традиционный танец «Режиссура» Бхаратанатьям

Слог «бха» значит «бхава» — чувства, эмоции; «ра» — «рага» — мелодия, «та» — «талам» — искусство ритма, «натьям» значит «танец». Его направленная на определенную тематику и музыкальная структура была сотворена придворными танджавурскими музыкантами.

Начальное положение выпрямленный «Режиссура» торс, согнутые колени и обширно развернутые ступни ног — присваивает танцу строгую и сразу роскошную симметричность, что усиливается сладкоречивой, выразительной игрой глаз и лицевых мускул.

Все движения в Бхаратанатьям исполняются строго по геометрическим «Режиссура» траекториям. Главные фигуры - уравновешенные позы с вытянутыми руками и ногами, что присваивает танцу линейность. Глаза, голова и руки танцовщицы вроде бы отрисовывают круги, прямые полосы и треугольники. В древности эти движения носили нрав «Режиссура» волшебного деяния.

Виртуозность выполнения состоит в том, чтоб передать движениями различные цвета содержания песни. Этот стиль идиентично подходящ как для сольного, так и для группового выполнения.


^ 1.1.2 Индийский традиционный танец: Катхакали

Кахкали - рассказ «Режиссура»-искусство, пантомимический танец-драма. Он является замечательным сочетанием танца, драмы, пантомимы и инструментальной музыки, он обладает сложным языком жестов, уникальной красочностью костюмов и грима и особенной виртуозностью движений. Этот танец, сочетающий внутри «Режиссура» себя пантомиму и драму, берет начало в древнеиндийских эпосах Рамаяна и Махабхарата [4,16].

По традиции исполнителями Катхакали могут быть только мужчины, и связано это с тем, что представлению свойственна воинственность, особенная «Режиссура» свирепость и неукротимая мужская энергия. Дамские же роли в спектакле исполняют обычно переодетые юные люди. Исполнители с юношества изучают искусство сложнейшей пантомимы и языка условных жестов и пляшут под аккомпанемент не только лишь «Режиссура» музыкальный, да и речитативный.

Танцор Катхакали красноречивостью и выразительностью собственной жестикуляции, движениями ног и тела, также мимикой, должен ввести зрителя не только лишь в атмосферу деяния, но воссоздать местность, в какой происходят действия «Режиссура» драмы.

Необыкновенную торжественность и величие Катхакали присваивают костюмчики и грим. Персонажей выяснят по цвету грима, маскообразно наложенного на лицо и отличающегося сложной символикой полосы и рисунка.

Катхакали – умопомрачительный театр, включающий «Режиссура» в себя более 100 разных пьес по мотивам индийского эпоса. Начинается спектакль после заката солнца, когда в сумерках начинают раздаваться привораживающие удары барабанов, выбивающих необычные индийские ритмы, и продолжается всю ночь напролет. Каждый спектакль так изумителен «Режиссура», красочен и неподражаем, так полон волшебства, прекрасных сюжетов и чувств, так пропитан таинственной индийской атмосферой, что ночь пролетает неприметно. А по окончании представления Катхакали кажется, что ты побывал в истинной «Режиссура» притче.


^ 1.1.3 Индийский традиционный танец: Одисси

Одисси — одна из наистарейших и сложнейших в мире систем индийского танца; прошла практически за два тысячелетия путь непрерывного развития. Стиль Одисси появился в штате Орисса.

Это очень «Режиссура» грациозный, ласковый, очень каноничный стиль. Его главным качеством является утонченность, а эстетика стиля строится на тесноватой связи поэзии и музыки. Его время от времени именуют индийским балетом. Его соответствующей особенностью является выразительная «Режиссура» скульптурность поз и танцевальных движений.

Стиль построен на 2-ух главных позах: трибанги (тройной извив тела), символизирующий женское начало, и чоука (четыре угла), символизирующий мужское начало.


^ 1.1.4 Индийский традиционный танец: Манипури

Штат Манипур на «Режиссура» северо-востоке Индии размещен в равнине райской красы, в горах Ассама на высоте 2000 метров над уровнем моря. Благодаря собственной изолированности от иноземных воздействий, танец Манипури сохранился в первозданном виде. Знакомству с этим «Режиссура» танцем содействовал Рабиндранат Тагор.

Раслила – более соответствующий из манипурийских танцев; он основан на любовной игре Кришны с молодыми пастушками.

Движения танцовщицы, отличаются поразительной грацией, утонченностью и плавностью движений неспешного темпа, легкой поступью «Режиссура» исполнителей; положение тела со сжатыми коленями припоминает цифру восемь; выражение недвижного лица - мечтательно-лирическое, что является отличительной чертой Манипури от хоть какого другого традиционного танца Индии.


^ 1.1.5 Индийский традиционный танец: Кучипуди

Родина танца «Режиссура» Кучипуди — деревня под заглавием Кучелапурам в Андхра-Прадеш, на юге Индии, где традиция традиционного танца всходит к древним временам, о чем свидетельствуют скульптурные изображения танцовщиц в таких храмах, как Амаравати.

Неповторимое очарование Кучипуди «Режиссура» заключается в узком слиянии драматического и традиционного танца с сюжетами из индийского эпоса, абстрактный и изобразительный танец смешиваются тут с ярко выраженным драматическим элементом. Зародившись в XV веке, он исполнялся во «Режиссура» время ритуальных шествий, прославлявших богов.

Движения в Кучипуди овальны и быстры и соединяют плавные шаги с прыжками. Они не имеют единой центральной позиции, вокруг которой строится вся техника. Поза, полусидя с согнутыми и разведенными «Режиссура» в стороны коленями употребляется более нередко. Движение вперед, когда огромные пальцы 2-х ног перекрещены - это обычная конкретно для Кучипуди походка с перекрещенными ногами, выполняющаяся в определенном темпе. Кучипуди очень энергичная «Режиссура» и "прыгучая" форма танца. Кучипуди исполняется в резвом темпе.


^ 1.1.6 Индийский традиционный танец: Мохиниаттам

Литературное значение слова Мохини – дева, обольщающая, соблазняющая, похищающая сердца, призрачная. Существует отлично популярная история о том, как Вишну принял вид прелестной «Режиссура» Мохини, чтоб Амрита (нектар бессмертия) не попал в руки бесов, и эпизод ликвидирования беса Бхасмасуры. В контексте этих историй возможно, Вайшнавы и дали заглавие Мохиниаттам этой форме танцевального искусства.

Мохиниаттам – это необыкновенно «Режиссура» прекрасная форма храмового танца. С незапамятных времен её исполнителями были только дамы. Волнообразные, округленные движения танца грациозны, неописуемо женственны. Как наследство танцевального искусства Девадаси (жена Бога) Мохиниаттам – это танец-молитва. Его главные темы – это «Режиссура» любовь и преданность Богу.

Таким макаром, разбор 6 танцевальных стилей индийского традиционного танца показал, как единство их появления, так и их отличительные особенности. Единство сюжета в каждом отдельно взятом стиле имеет свою специфику «Режиссура» выражения. И, естественно, мастера индийского танца сразу отличают один стиль от другого. Сохраняясь в искусстве Индии сразу, они обогащают традиционный танец разнообразием пластики, ритма, драматической игры.


^ 1.2 История Катхак: гхараны (школы «Режиссура») в индийском традиционном стиле Катхак.

Катхак - форма традиционного танца Северной и Северо-Западной Индии. Своим происхождением танец Катхак должен сказителям из старой литературы, Катхакам, которые пересказывали Катха, либо истории из священных «Режиссура» эпосов и Пуран, сопровождая рассказ выразительными жестами и танцем.

Слово "катхак" употребляется в Брахма Махапуране в значении “танцор”, “актер”, “певец”. Это слово можно отыскать также в Махабхарате и Натьяшастре. На старом языке «Режиссура» пали слово "катхако" обозначает "разъяснение". В непальском языке слово "катхико" означает "тот, кто разъясняет" либо "учитель". Есть, также версия, что термин происходит от слова “катха” - что значит, в переводе с санскрита, “сюжет”. На языке хинди «Режиссура» это слово значит “сюжет”, “история”. Катха кахе со катхак - "тот, кто ведает историю, - катхак".

Зародившись в древности в храмах, Катхак стал более пользующейся популярностью формой придворного искусства во времена правления мусульман в «Режиссура» Индии. Танец стал больше развиваться в технической части, усложнились ритмы, возросло обилие пластических движений. Прямо за барабаном танцор отбивает ногами замудренные ритмы, а кульминацией танца является состязание с барабаном-таблой.

Техника Катхака «Режиссура» отличается множеством поворотов, мягенькими пластичными движениями рук. В этом стиле мудры (жесты рук) исполняются очень мягко, только намекая на те формы, которые ясно видны в других стилях.

В этом стиле «Режиссура» выражено обоюдное воздействие индусской и мусульманской традиций. Связь с индуистской религией — в смысловом наполнении. Нередко в танцевальных темах Катхак употребляют состояния природы, животных. Очень свойственны для Катхака Ванданы – описания Божества, его деяний и «Режиссура» взывания к Богу.

Мусульманское воздействие — костюмчик, который припоминает костюмчики народов Ирана, Афганистана и Средней Азии. В отличие от других стилей, где танцевальный костюмчик имитирует задрапированное сари, в Катхаке в костюмчиках исполнительниц употребляется «Режиссура» длинноватая юбка-солнце, выделяющая стремительность поворотов.

Танцевальные композиции в стиле Катках - это представление, имеющее сюжетную линию на базе определенной истории. Основными сюжетами являются индийская мифология и сцены из жизни Богов.

^ 1.2.1 Джайпур гхарана «Режиссура» – одна из 3-х школ Катхака. Этой школе положил начало самый ранешний из узнаваемых танцоров катхака Бхануджи, фанат Шивы и мастер танца Шива Тандава передаваясь от отца к отпрыску и развиваясь в «Режиссура» протяжении много времени, школа привела к современому времини имея сомобытных танцовщиков. одним из ярчайших представителей данной школы танца на современном шаге выделяется исполнитель Раджендра Кумар Гангани.

В Джайпур гхаране подчеркивается, что абстрактный ритмический элемент «Режиссура» имеет еще более выразительное содержание, и этому придается очень огромное значение, Катхак этого стиля нацелен на тандава.

^ 1.2.3 Лакхнау Гхарана.- Лакхнау гхарана танца Катхак должна своим происхождением Шри Ишуари Прасаджи, который жил «Режиссура» в Ханди Тешил Аллахабада.

1.2.3 Бенарес Гхарана – это другое направление джайпурского стиля Катхак, которое достигнуло расцвета в Бенаресе. Бенарес Гхарана также известен под именованием Джанаки Прасад Гхарана. Стиль отличают грация и точность «Режиссура», также внедрение танцевальных тактов только для собственных ритмических конструкций.

^ 1.2.4 Три разновидности Нритта, Нритья, Натья.

Нритта, либо незапятнанный танец - абстрактный танец, состоящий из движений и поз, лишенных драматического содержания. Исполняется непосредственно и забавно. Из всех «Режиссура» вероятных настроений в этом танце может находиться только удовлетворенность. Передать удовлетворенность - вот смысл танца.

В отличие от других индийских традиционных танцев, техника незапятнанного танца в Катхаке базируется на очень естественных позах тела «Режиссура» и ног танцоров. Так, основная позиция исполнителя Катхака – это выпрямленный корпус и ноги. Для сопоставления вспомним, что, к примеру, в Бхарат Натьям одна из главных поз – это араманди либо полу-плие «Режиссура» с расставленными в стороны коленями и разведенными руками. В стиле Одисси – это трибханги либо троекратный извив – при этой позе танцор наклоняет шейку, изгибается в талии и сгибает колени.

1.2.5 Нриттья - сочетание незапятнанного «Режиссура» танца и передача чувств через жесты и мимику. Нриттья - сплетение различных эмоций и настроений. Во время выполнения данного танца зачитываются стихи, а главное - задействованы различные жесты и положение пальцев (хаста) несет смысловую «Режиссура» нагрузку.

В индийской культурной традиции их подразделяют на девять категорий, именуемых Навараса - девять главных настроений, чувств. Это:

Шрингара – любовь,

Хасья - удовлетворенность,

Каруна – сочувствие,

Вира – героизм,

Рудра – гнев,

Бхаянака – ужас,

Бибхатса - омерзение «Режиссура»,

Адбхута – удивление и

Шанта – покой. Каждый танцовщик стремится передать эти эмоции через Бхаву, т.е. наружное проявление чувств на лице и в телодвижениях.

Натья - разновидность драматического искусства, другими словами представление с танцем либо «Режиссура» без него. Вообщем, строго говоря, это вид драматического искусства. Танцовщик ведает историю либо развивает какую-то определенную тему. Все три нюанса числились тесновато связанными вместе и всходили к одной традиции. И вправду «Режиссура», многие элементы танца родились не из серьезного следования традиционным текстам, а передавались из поколения в поколение через традицию театрального представления.

^ 1.2.6 Оновные эмоции и Хасты (жесты рук)

Язык жестов в индуистском танце «Режиссура» ведет свое происхождение из Яджур Веды, символической формулы жертвенных ритуалов. Сначало жесты призваны были вызывать духовный подъем в процессе церемоний, условно выступая в качестве обряда. Непростая идеография знаков представляла богов.

Индийская танцовщица руками выражает «Режиссура» жизнь Вселенной вкладывая огромное количество знаков и сюжетов в каждое сложение пальцев и движение рук. Знакомясь с обозначением каждого пальца рук, понимаешь как принципиально для индусов владение жестами и конфигурацией пальцев. И «Режиссура» только с этим познанием приходит осознание танцевальной пластики, где движения рук имеют первоначальное значение.

Пальцы выражают 5 главных либо основных частей это Воздух – Вайю, Огнь – Агни, Земля – Присви либо Дхуми, Эфир (место, небо) – Акаш «Режиссура» и Вода – Джала. Все совместно эти 5 частей именуют в Индии Панч Махабхут. Любой из этих частей имеет собственный нрав, характеристики, каждый ассоциируется с определенным направлением и формой, цветом, вкусом «Режиссура», запахом и частью дома.

Существует три вида хаст:

1. Асамьюта Хастас - жесты одной руки, несущие определенную смысловую нагрузку.

2. Самьюта Хастас - жесты 2-мя руками, также имеющие определенное значение.

3. Нритта Хастас - декоративные жесты, неимеющие определенного «Режиссура» значения, являются незапятнанным танцем (техникой).

Таким макаром, подробный анализ главных 7 стилей индийского традиционного танца показал историю зарождения и необыкновенную специфику развития каждого отдельного стиля зависимо от штата, его природных особенностей и особенных «Режиссура» человечьих проявлений, связанных с этими беспристрастными чертами. Невзирая на некие различие проявлений, они все базируются на индусской религии. Стиль Катхак выделяется из этого числа своим обобщением 2-ух религиозных направлений: индусской и мусульманской. Связь с «Режиссура» индуистской религией — в смысловом наполнении. Мусульманское воздействие отразилось в технике выполнения танца и в костюмчике, который припоминает костюмчики народов Ирана, Афганистана и Средней Азии. Последующим отличительным моментом стиля Катхак от других традиционных «Режиссура» стилей является наличие в нем 3-х школ, которые будучи объединенные единым стилем отражают узенькие, специальные особенности проявления танца.

^ Глава 2. Именитые Танцоры стиля Катхак

Индийская традиция ставит учителя на высшую ступень почитания посреди людей «Режиссура» Гуру, другими словами учитель - важнейший человек в жизни хоть какого из нас. Мама - это самый 1-ый учитель. Когда ребенок начинает подрастать, он обучается узнавать мир, в каком живет. Он идет в школу «Режиссура», где встречает того, кто учит его жить и осознавать окружающее. Так значение учителя в обучении индийскому танцу имеет культовое отношение. Специфичность обучения индийскому танцу подразумевает тесноватый контакт с учителем, под его «Режиссура» внимательным взором в протяжении нескольких часов в денек отрабатывается одно либо другое движение, и учитель сам определяет, когда движение либо поза доведены до собственной конечной формы. Индийский традиционный танец – это большой «Режиссура» физический труд. Для того чтоб достигнуть точного выполнения 1-го только движения, требуются месяцы упрямых занятий.

^ 2.1 Раджендра Кумар Гангани (Rajendra Kumar Gangani) - известный Гуру, исполнитель и хореограф, считается непревзойденным в технике выполнения и постановках «Режиссура» стиля Джайпур гхарана по сегодняшний денек. Его техника отличается сложнейшими вариантами движений и необыкновенной скоростью выполнения разных композиций ног и пируэтов.

Раджендра Гангани обладает неестественным шармом, который гипнотически притягивает взгляд зрителей, публика «Режиссура» замиряет от восхищения и вполне растворяется в его танце под гул гунгуру, который завершается шквалом рукоплесканий и признания его наилучшим в стиле Джайпур гхарана.

Постановки Раджендра Кумар Гангани всегда отличались сложной техникой «Режиссура», прекрасными различными рисунками и новизной авторских работ.

^ 2.2 Прерна Шримали – одна из самых выдающихся танцовщиц стиля Катхак, Джайпур гхарана на сегодня. Магическая грация, виртуозная работа ног, исключительная абхиная – вот несколько черт «Режиссура», характеризующих стиль выполнения Прераны-джи. Прерна Шримали относится к тем редчайшим в наши деньки танцорам Катхака, которые идиентично сильны в технике и в лирике, владеют свойствами актера и мыслителя, виртуоза и поэта. В «Режиссура» 1995 году Прерна Шримали поставила танцевально-художественно-поэтический спектакль «Reaching For Each Other» «Достижение друг другу», где приняла роль как танцовщица.

^ 2.3 Пандит Бирджу Махарадж знаменитый танцор и гуру в стиле Лакхнау гхарана. Общепризнанный «Режиссура» наилучшим, неподражаемым и необычайнно профессиональным в выполнении абхиная (мимика). Его мастерство перевоплощения в различные персонажи такие как - непослушливый небольшой Кришна (индуистский бог), женщина, ждущая собственного возлюбленного, смелый и великодушный Рам (индуистский бог) принуждает зрителя «Режиссура» поверить в действительность происходящего. Через технику ног он придумывает новые композиции на современную тему, например: звуки телефона, поезда, жеребцов, современые диалоги меж парнем и женщиной и т.д.

В «Режиссура» его творчестве очень приметно мусульманское воздействие, оно выражено в жестах, взятых из арабских танцев. Больше внимание в танце уделяется движениям запястий, звучанию гхунгру, выражению лица танцора. Вся терминология танца переведена на урду, как итог «Режиссура» огромного воздействия персидской литературы. Нежность и элегантность числятся особенностью этой школы, что в особенности отличает танец Бирджу Махарадж.

^ 2.4 Сасвати Сен является известной, профессиональной танцовщицей стиля Катхак Лакнау гхарана. Она стала рассматриваться как «Режиссура» одна из непревзойденных учениц Бирджу Махараджа. На сегодня она является одной из выдающихся представительниц Лакхнау-гхараны. Наисильнейшей стороной её выполнения является абхиная, которая всегда получала высочайшую оценку у зрителей и критиков. Сасвати «Режиссура» Сен является хореографом как отдельных композиций, так и танцевальных драм.

С такими мастерами-исполнителями и известными учителями древнейшие традиции вновь оживают, а ученики и зрители ощущают вкус, сладость и величие многолетнего «Режиссура» искусства индийского традиционного танца.



rezhimi-i-metodi-poluavtomaticheskoj-svarki.html
rezhimi-narezaniya-metricheskoj-i-trapeceidalnoj-rezbi-na-prohod-rezcami-iz-bistrorezhushej-stali.html
rezhimi-obezzarazhivaniya-stomatologicheskih-ottiskov-zuboproteznih-zagotovok-rastvorami-sredstva-ekobriz-koncentrat-pri-infekciyah-razlichnoj-etiologii.html